Nilai Dakwah Muhammadiyah

Muhammadiyah lahir di tengah tengah kebudayaan sinkretik Jawa. Mungkin karena wataknya yang non-politis, baik Belanda maupun kesultanan Yogyakarta, tampaknya tidak terlalu curiga terhadap gerakan Islam puritan ini.
Upaya Muhammadiyah untuk mempersatukan persepsi dalam rangka menciptakan Islam yang sejuk dan bernuansa kultural di negeri ini sangat positif.

Teologi Pendidikan

BAB I
Kerangka Filosofi Dan Teologi Pendidikan
A.    Seputar Konsep Paradigma
Paradigma dalam Oxford advanced learner’s dictionaries berarti (general) pattern atau model. Basa juga berarti kaidah, dalil, tafsir dan pola dari sesuatu yang dianggap benar dan baku. Sesuatu yang di anggap benar dan baku adalah sesuatu yang dapat dijadikan sumber keyakinan sehingga dapat dijadikan pedoman, pegangan, tempat berpijak, pondasi, dasar dan rujukan dalam berfikir, bersikap dan berperilaku. Manusia sebagai bermoral senantiasa mendasarkan tindakannya pada nilai dan norma tertentu dan akan di nilai dari perspektifnnilai dan moral tertentu pula. Dalam dunia akademik, perilaku ilmiah senantiasa didasarkan pada paradigma tertentu sebagai landasan suatu teori dan metode.  Pendidikan Islam sebagai sebuah science

Persoalan persoalan Manajemen Pendidikan Islam

A.    School Based Managemen Dalam Kerangka Otonomi Daerah
1.    Otonomi Daerah dan Dampak Terhadap Dunia Pendidikan
Salah satu tuntutan masyarakat untuk mereformasikan tatanan kenegaraan adalah otonomi daerah. Tuntutan ini menjadi urgen dan mendesak ketika sebagian anak bangsa sudah mulai tercerahkan dan sadar setelah “dikibuli” rezim orde baru yang menerapkan pemerintahan sentralistik-diskriminatif. Pasca pemerintah orde baru, pemerintah mulai berusaha mengakomodasi tuntutan tersebut yang kemudian dikristalisasikan dalam undang-undang No. 22 tahun 1999 tentang pemerintah daerah, dan undang-undang No. 25 tahun 1999

Hakikat Iman Dalam Bangunan Akhlak Islam dan Implementasinya Dalam Kehidupan Setiap Muslim

Iman dalam Perspektif Sejarah kebudayaan Islam telah menjadi saksi bahwa dengan iman, umat Islam generasi pendahulu mencapai kejayaan, berhasil merubah keadaan dunia dari kegelapan menjadi terang benderang. Dengan iman, masyarakat mereka menjadi masyarakat adil dan makmur. Namun, setelah redup cahaya iman di hati setiap insan, maka lenyaplah nilai-nilai kebaikan itu dan masyarakatnya menjadi

Memahami Liberalisme dalam Perspektif Akhlak

BAB I

PENDAHULUAN

Menurut etimologi akhlak berasal dari bahasa Arabakhlaq (أَخْلاَق) sebagi bentuk jama’ dari khuluq (خلق) yang berarti karakter dan perangai seseorang. Menurut ar-Raghib al-Ashfihani al-Khalq dan al-Khuluq memiliki asal yang sama. Tetapi al-Khalq dikhususkan pada bentuk luar yang dapat dilihat mata kepala.Sedangkan al-khuluq dikhususkan pada kekuatan dan karakter yang dapat dilihat mata hati.

Konsep baik-buruk, etika, dan susila serta hubungannya dengan akhlak Islam

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT. Rabb yang patut kita puji, memohon pertolongan dan meminta ampunan. Kita berlindung kepada Allah SWT. dari kejahatan diri dan keburukan amal perbuatan.

Shalawat serta salam tercurah pada Nabi kita Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari jaman jahiliyah menuju jaman yang terang menderang seperti yang kita rasakan pada saat ini.

Penjelasan tentang akhlak buruk dan akhlak baik

Segelintir kaum muslim telah termakan hasutan atau korban ghazwul fikri (perang pemahaman) yang dilancarkan oleh kaum Zionis Yahudi sehingga setiap orang yang menyampaikan kebenaran yang tidak diketahui sebelumnya atau mereka tidak dapat memahaminya atau mereka berbeda pemahamannya maka dikatakan sebagai kaum syiah.

Korelasi Akhlak dengan Ilmu yang Lain

B A B I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Rasulullah SAW bersabda:

إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

Artinya:

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia. “

(HR. Baihaqi)

KAREKTIRISTIK PENDIDIKAN PASANTREN

Pesantren adalah pendidikan yang mempunyai sejarah panjang dan unik. Secara historis, pesantren termasuk pendidikan Islam yang paling awal dan masih bertahan sampai sekarang. adapun  Karakteristik dan Unsur -Unsur Kelembagaan Pesantren secara garis besar merupakan ciri khas dari masing-masing pesantren yang ada. Pesantren adalah bentuk pendidikan Islam yang sudah melembagai secara permanen di pedesaan, namun pesantren bukanlah satu-satunya lembaga pendidikan Islam yang ada di pedesaan. Karena bentuk-bentuk pendidikan lembaga pendidikan Islam di pedesaan paling tidak dapat disebutkan; Program formal, serikat tolong menolong, seperti kelompok yasinan, majlis latihan seperti pesantren kilat dan kuliah tuju menit (kuntowijoyo, 1988:105). Ali dalam hasil penelitiannya di Putuk Rejo  kabupaten

Sosiologi Pendidikan

Sosiologi
Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal balik antara macam-macam gejala sosial, antara gejala sosial dengan gejala non sosial dan ciri-ciri umum semua jenis gejala sosial. (Sorokin. 1990: 20).

AKHLAQ

A.    PENGERTIAN AKHLAQ
  Secara Etimologi akhlaq merupakan bentuk jamak dari khuluq yang artinya perangai, tingkah laku atau budi pekerti. (IlyasYunahar, KuliahAkhlaq. 2001. Hal: 1)

Secara Terminologi pengertian akhlaq meliputi:

Kapita Selekta Pendidikan Islam

Mata kuliah ini membahas topik-topik terhangat dalam pendidikan Islam seperti masalah yang dihadapi dalam Pendidikan Islam. Seperti makna dan hakikat Pendidikan Islam itu sendiri.
Secara umum Kapita Selekta Pendidikan Islam turunan dari Dasar-Dasar Pendidikan Islam. Cuma Kapita Selekta Pendidikan Islam membahas Pendidikan Islam secara detail yang terkait issue terkini tentang pendidikan. Sedangkan Dasar-Dasar Pendidikan membahas apa yang menjadi dasar dari pendidikan itu sendiri.

Bageloka dalam Perspektif Hatiku

oleh MuFe El-Bageloka

Anjing khas Bageloka

aku kangen kampungku,, tempat kelahiranku. Desa yang selalu ada dalam relung hati, yakni Desa Bageloka.
Desa ini, dari segi nama merupakan desa yang paling unik di Sumbawa. Mari kita kaji Desa Bageloka baik secara sosiologis maupun spiritual.

KUIL PEMUJAAN KAUM SYI'AH

HATI-HATI .. WASPADALAH ... DAN MOHON DI SEBARKAN ...!

INILAH ' KUIL ' PEMUJAAN KAUM SYI'AH DI DKI - JAKARTA ..!!!

KUIL SYI'AH 'BERKEDOK' MESJID ( ISLAMIC CULTURE CENTRE)

Yasin Paru-Paru Quran?

Oleh Sangaji EM

MENJAWAB PERTANYAAN JAMAAH BAHWA SURAT YASIN ITU JANTUNGNYA AL QUR'AN !!!! KALAU BEGITU DIMANA ITU PARU-PARUNYA ALQUR'AN ? HE HE

Topik pengajian saya di Pengajian Ahad Pagi, Masjid Alhuda kota Lumajang, 23 Maret 2014 adalah: Memperlakukan Qur'an Secara benar sesuai dengan tuntunan Allah dalam Qur'an.

Bahwa tujuan diturunkannya Al Qur'an itu adalah menjadi petunjuk bagi manusia, juga petunjuk bagi

SYIAH TIMUR TENGAH DIKAGETKAN OLEH WAJAH AYATULLAH / MARJA' (ULAMA TERTINGGI RUJUKAN) MEREKA YANG KINI BERWAJAH SEORANG ULAMA SUNNI

Oleh Shandy Dimas

waktu beliau menjadi Ulama Syi'ah

 

 

Setelah beliau menjadi Sunni

Semalam, jam 9 Waktu Mekkah ِِِAl-Mukarramah, Penganut agama syiah imamiyah itsna 'asyariyah / ja'fariyah Timur Tenagh, digemparkan oleh TV Wesal Arab Saudi yang menyajikan salah satu acara "terpanas" yang pasti membuat kuping kaum syiah dan para ulama mereka memerah.

Wara-Wiri tentang Novel Habibi dan Ainun

Oleh MuFe El-Bageloka (M Feri Firmansyah El-bageloka)




Setelah saya membaca novel Habibi dan Ainun, menurut saya novel ini lebih mirip dengan novel biografi yang ditulis dengan format yang sangat berbeda dari kebanyakan novel yang ada. Selain itu, gaya bahasa novel ini juga mengalir seakan-akan Pak Habibi lagi curhat pada kita semua atau dengan kata lain format novel ini lebih mirip seperti diari.
Novel ini merupakan novel yang memuat kisah cinta Habibi dan Ainun dipadukan dengan sains, sejarah dan Budaya Indonesia dan Jerman. Apabila kita membaca novel ini, kalau tidak menguasai ilmu pengetahuan, sejarah dan Budaya maka kita akan berada dalam titik kebosanan. Tapi bagaimanapun novel ini sangat penting untuk kita baca sebagai khazana ilmu islam, sains, sejarah dan budaya.

Pantun Unik MuFe El-Bageloka

Buah Mangga di makan oleh Halim
Isinya mengandung gizi
Barangsiapa yang hatinya termakan Dzalim
Intinya ada yang tersakiti

Kutanam padi di rawa
Lama kununggu berbuah
Kependam hati pada sang Hawa
Lama kutunggu ia merasa

Pantun Untuk Dosen Pembimbingku

Oleh MuFe El-Bageloka

Teriring rasa cinta dan hormat kepada para dosen pembimbingku, karena beliau berdualah yang telah menggantarkanku menjadi seorang sarjana pendidikan Islam. Untuk itu saya sampaikan terima kasih dan mohon maaf. Bersama pantun ini saya dedikasikan untuk Bapak berdua,,,

DALIL KHILAFAH DAN SESATNYA AHMADIYAH

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ

قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ تَكْثُرُ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ

Kerugian AHLU Ar-RIYA

Oleh MuFe El-Bageloka

.....فَقَالَ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ وَرَجُلٌ يَقْتَتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ قَالَ كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ قَالَ كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ فِي مَاذَا قُتِلْتَ فَيَقُولُ أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كَذَبْتَ وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ وَيَقُولُ اللَّهُ بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللَّهِ تُسَعَّرُ بِهِمْ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
.....ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

LIMA WASIAT NABI SAW

Ingat wasiat ini, wahai saudaraku
Oleh MuFe El-Bageloka

Pesan dari Ustadz Ali Wafa

Motivasi Ust Ali
1.    Semangat dakwah
2.    Semangat memperbaiki diri
3.    Semangat Untuk bermanfaat bagi orang lain
4.    Semangat untuk menambah wawasan

PENDIDIKAN KARAKTER ISLAM SEBAGAI POROS PEMBENTUKAN MORALITAS ANAK MUSLIM

Ruslan Abubakar
Alumnus Syariah FAI UMM

PENDAHULUAN
    Pada dasarnya pendidikan memiliki dua tujuan, yaitu membimbing para generasi muda untuk menjadi cerdas dan memiliki perilaku berbudi. Pendidikan moral bukanlah sebuah topik baru dalam dunia pendidikan, karena pendidikan moral merupakan dasar dari pembentukan karakter.  Membentuk dan membangun pendidikan karakter  di sekolah atau institusi pendidikan saat ini, menjadi perhatian kuat pemerintah yang harus disambut baik dan dirumuskan dengan langkah-langkah sistematik dan komprehensif.
    Secara sederhana pendididkan karakter dapat diartikan membentu tabiat, perangai, watak dan kepribadian seseorang, dengan cara menanamkan nilai-nilai luhur, sehingga menyatu dalam hati, pikiran, ucapan dan perbuatan dan menampakan pengaruhnya dalam realitas kehidupan semata ikhlas karena Allah swt.

Memahami Makna dan Hakikat Kejujuran dalam Akhlak Islam dan Implementasinya dalam Kehidupan Sehari-hari

1.    Makna dan Hakikat kejujuran dalam Akhlak Islam

Jujur dapat diartikan sebagai kehati-hatian diri seseorang dalam memegang amanah yang telah dipercayakan oleh orang lain kepada dirinya. Karena salah satu sifat terpenting yang harus dimiliki bagi orang yang akan diberi amanah adalah orang-orang yang memiliki kejujuran. Amanah adalah ibarat barang titipan yang harus dijaga dan dirawat dengan sungguh-sungguh dan penuh tanggung jawab. Berhasil atau tidaknya suatu amanah sangat tergantung pada kejujuran orang yang memegang amanah tersebut.

HAKIKAT SABAR DALAM ISLAM DAN INPLEMENTASINYA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI

A.    PENGERTIAN

Secara etimologis, sabar (ash-Shabr) berarti menahan dan mengekang (al-habs wa al-kuf). Secara terminologis sabar berarti menahan dari segala sesuatu yang  tidak disukai karena mengharap ridha Allah. Yang tidak disukai itu tidak selamanya terdiri dari hal-hal yang tidak disenangi seperti musibah kematian, sakit, kelaparan dan sebagainya, tapi bisa juga berupa hal-hal yang disenangi misalnya segala kenikmatan duniawi yang disukai oleh hawa nafsu. Sabar dalam hal ini berarti menahan dan mengekang diri dari memperturutkan hawa nafsu.

Hakekat Ikhlas dan implementasinya dalam kehidupan

PEMBAHASAN
A.    Hakikat Ikhlas
1.    Pengertian Ikhlas
Ikhlas artinya membersihkan maksud dan motivasi bertaqarrub kepada Allah dari berbagai maksud dan niat yang lain. Ikhlas merupakan hal yan sangat prinsip dalam ibadat. Ikhlas adalah tindakan dan perbuatan murni yang tidak dicampuri oleh perkara-perkara lain. Sayid Muhammad Ibnu Alwy Ibnu Abbas Al-Maliki Al-Makky Al-Hasani dalam kitabnya “Qul Hadzihi Sabili” memasukkan ikhlas sebagai Al-Manjiyat yaitu sesuatu yang dapat memeberi keselamatan kepada siapa saja yang mengamalakan nya.

Syukur

BAB I

PENDAHULUAN

A.     LATAR BELAKANG    

Syukur  berarti Memuji, berterima kasih dan merasa berhutang budi kepada Allah atas karunia-Nya, bahagia atas karunia tersebut dan mencintai-Nya dengan melaksanakan ketaatan kepada-Nya. Allah telah memberikan apa yang telah diberikan-Nya kepada kita, seperti halnya semua alat indra kita serta nikmat kesehatan yang semua itu tidak bisa diukur dengan material kita. Akan tetapi bagaimana kita harus menyikapi pemberian yang Allah berikan kepada kita? Bahwasanya Allah menganjurkan kepada makhluknya untuk mensyukuri nikmat yang diberikan, yaitu dengan satu hal yang mungkin kadang manusia sendiri lupa apa yang menjadi kewajiban kita sebagai makhluk Allah, yaitu dengan menjalankan apa yang sudah ditetapkan seperti ; Perintah untuk menjalankan shalat yang sudah ditentukan dalam Al-Qur’an dan Hadist, Puasa, Zakat dan lain sebagainya. Perintah atau anjuran – anjuran tersebut diatas adalah merupakan alat ukur kita seberapa jauh kita dalam membalas rasa syukur, serta kenikmatan dalam hal kesehatan serta hal yang membuat kita mampu untuk memenuhi keinginan kita terhadap Allah. Akan tetapi tentu saja semua hal yang berkaitan kenikmatan di dunia semua itu merupakan hanya kenikmatan sementara yang nantinya akan diambil oleh Allah SWT.

Akhlak dalam Islam

MOH.ZAINUDDIN

A.    KONSEP AKHLAK DALAM ISLAM

      Manusia diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla sebagai kholifah yang bertugas untuk mengelola apa yang ada di dunia ini dengan cara yang baik sesuai dengan petunjuk dalam al-quran dan hadist. Hakekat seorang manusia adalah seorang makhluk individu sekaligus makhluk sosial yang memiliki hak dan kewajiban untuk saling berinteraksi dengan sesama manusia.

Qana'ah dalam Perspektif Islam

BAB I
PENDAHULUAN

A.    Latar belakang
Dalam Al-Qur’an dan hadits Nabi SAW dinyatakan bahwa agama
(tauhid/keimanan kepada Allah SWT) merupakan suatu fitrah atau potensi

PANDUAN TATA TERTIB LOMBA MUJAWWAD

I. PENDAHULUAN
•    Lomba Mujawwad adalah merupakan sarana untuk evaluasi peningkatan dan pengembangan Ilmu Tartil pada Mahasiswa/i yang masih aktif dikampus.
•    Mujawwad adalah salah satu cabang perlombaan yang selalu ditemukan dan dilakukan pada saat MTQ di tingkat nasional. Dengan Menyelenggarakan perlombaan Mujawwad ini, maka diharapkan peserta dapat lebih menguasai dan mempelajari Mujawwad.
•    Selanjutnya untuk kelancaran dan ketertiban jalannya pelaksanaan lomba, perlu adanya peraturan dan tata tertib sebagai pedoman pelaksanaan dan penilaian dalam menentukan pemenang lomba.

PERATURAN PERLOMBAAN SUDENT DAY 2013 FAKULTAS AGAMA ISLAM BIDANG KEAGAMAAN

SABTU, 02 NOVEMBER 2013

Tempat            : Ruang AIK

Pukul               : 08.00 - Selesai

PIDATO BAHASA ARAB

1.      Tiap kelas mendelegasikan 2 orang yang terdiri 1pa+ 1 pi

PROSPEK PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA

Hanif Amrullah (Mahasiswa Tarbiyah/ Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang)

201210010311008

 

Pendidikan islam di Indonesia dapat didefinisikan sebagai upaya memberikan pemahaman, penghayatan dan pengamalan ajaran-ajaran Islam kepada masyarakat masyarakat Islam di Indonesia yang dilakukan oleh berbagai Lembaga pendidikan mulai  dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi atau Universitas(Abudin,2003:1)

SILABUS MK ANALISIS MATERI PAI ; FIQH

A.    Identitas Mata Kuliah :

a.              Nama Mata Kuliah             : Analisis Materi PAI : Fiqih

b.             Kode Mata Kuliah              :

c.              Semester                             : Ganjil

d.             Fakultas /Jurusan                : Agama Islam/Tarbiyah

e.              Mata Kuliah Prasarat                      :

f.              Bobot SKS                         : 2 SKS

g.             Dosen Pengampu                : Dra. Romelah, M.Ag

B.     Deskripsi Mata Kuliah

Mata kuliah ini didesain untuk memberikan dasar pengetahuan / wawasan dalam menganalis materi pelajaran Fiqh yang diajarkan pada sekolah tingkat dasar dan menengah (Madrasah Ibtidaiyah, Tsanawiyah dan Aliyah), baik pada semester ganjil maupun genap. Sedangkan tahapan  dalam menganalis, dimulai dari:

1.    Menyiapkan SK dan KD dalam standar isi yang sudah dikeluarkan oleh BPPN,

2.    Menyiapkan materi yang sesuai dengan jenjang, kelas, semester dan kemampuan peserta didik,

3.    Buku paket mata pelajaran Fiqh pada jenjng MI, MTs, MA hanya digunakan sebagai pendukung (bersifat sunah, bukan wajib).

TIGA PONDASI UTAMA PENDIDIKAN KARAKTER

Oleh M. Feri Firmansyah S. PdI[1]

Bersama sahabat-sahabatku

Abstrak

Secara umum Pendidikan Karakter bertujuan membentuk peserta didik yang cerdas dan berakhlak. Sehingga tidak heran jika isu ini baik itu konsep, wacana ataupun implementasinya sangat diperlukan dalam pendidikan terlebih lagi pada Pendidikan Indonesia.  Namun dibalik merebaknya konsep Pendidikan Karakter sebenarnya memiliki kesamaan dengan Pendidikan Akhlak yakni yang bermuara pada tiga pondasi utama, antara lain; Nilai fikr  (ilmiah), Nilai dzikr (spiritual) dan Nilai Akhlak.

Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Pendidikan Akhlak, Nilai fikr (ilmiah), Nilai dzikr (Spritual) dan Nilai Akhlak.

Kencan Pertama Aku dan Dirimu

Assalamualaikum Wr. WB

Sebelumnya aku mau bilang terima kasih ya sayank.....
Udah kirim surat cinta kepadaku. Dan mau mencintai aku apa adanya..

PACARAN VS TA'ARUF

Ini diambil dari status ustadz Abu Haidar

Pacaran menikmati kelebihan pasangan, ta'aruf mengenal calon pasangan apa adanya.

Pacaran memperindah topeng untuk pasangan, ta'aruf memperindah akhlaq di hadapan Allah.

Pacaran menyalurkan syahwat. ta'aruf mengundang datangnya rahmat.

Pantun Ala MuFe El-Bageloka

Achmad Ferry Wahyudi dan MuFe El-Bageloka

Sekedar berpantun,,, jangan tertawa ataupun tersinggung kalau anda baca yaaa

Ikan Teri
Dalam nampan
Hai Feri
Kamu Tampan

Gubahan lagu untuk para jomblo

Oleh Ustadz Ali Wafa L.C

Sepohon kayu daunnya rimbun
lebat bunganya juga buahnya
Walaupun hidup seribu tahun kalo tak menikah
Apa gunanya.

ISTANA SAMARA

Oleh Ustadz Ali Wafa L. C

beribu2 langkah telah kau langkahkan untuk sampai kesana,
kau juga telah melewati jalan yang panjang nan berliku untuk mencapainya,
terkadang kau terjatuh, terpeleset dan tersangkut duri-duri yang memagari tepian jalan.
bahkan, mungkin kau pernah salah alamat. kau kira bagunan itu istana samara, tapi ternyata rumah sirkus yang hanya mempertontonkan keindahan semu dan membahayakan dirimu.
memang seakan terasa susah bagimu untuk mencapai istana itu, apalagi ketika gelap mulai menyelimuti bumi.

Kreteria Muslim Sejati

 Oleh Ustadz Ali Wafa L. C

1. سليم العقيدة ( Aqidah yang bersih )
2. صحيح العبادة ( Ibadah yang benar )
3. حسن الأخلاق ( berakhlaq baik )

Keseleo pada Sang Bunga Surga

Oleh MuFe El-Bageloka

MuFe El-Bageloka lagi di Hotel Inn UMM

Mereka memanggilku Romeo
Awalnya karena hatiku keseleo
Kulihat dirimu sedang makan Bakpao
Tak kusadari hatiku "Tresno"
Kumenatap dirimu, melongo
Tapi hati ini cuma bisa berkata OOOO

Perbedaan Novel Timur Tengah dan Novel Barat

Oleh MuFe El-Bageloka

Ketika saya membaca novel terjemahan dari Timur Tengah dan Terjemahan dari Barat ada beberapa perbedaan mencolok dan memiliki karater yang khas jika ditinjau dari beberapa aspek,

Manhaj Antum Apa Sih?...

Oleh Ustadz Ali Wafa L. C


Tidak hanya satu orang dan bukan hal baru buat ana, jika ada pertanyaan: "Manhaj antum apa sih?"

Kalau ana iklankan: "Manhaj ana Salafy" ke muka umum, nanti ada yang tidak terima lalu mempertanyakan, 'Salafy kok gitu?!'

Kalau ana katakan: "Ana orang Wahdah", ana akan di-black-list oleh rekan-rekan pro-radio.

Islam; Agama yang Paling Rasional

Sumber Republika, Ahad 2 Februari 2014 (Islam Digest, ttg Theresa Corbin)

Theresa Corbin, ia masuk Islam karena meneliti tentang Al-Quran. Ini pernyataannya
"Hingga sekarang, pesan tersebut (ayat-ayat Al-Quran) masih bisa diverifikasi kebenarannya. Subtansi dari al-Quran tidak pernah berubah dari dahulu hingga sekarang"

Tips Agar Tidak Meminderkan Anak

Sumber: Republika, Selasa 4 Februari 2014 (Parenting)

Imutnya,,, ini pendidikan dengan contoh

Mendidik anak merupakan tanggung jawab bagi setiap orang tua, karena anak adalah titipan Allah. Berikut ini ada beberapa tips yang saya kutip:

Pertahankan Jilbabmu, Meskipun........

Oleh MuFe El-Bageloka

masih banyak jalan untuk mengais rejeki Allah,,
maaf,, klo hrus buka jilbab mending sya mundur.
ni sdah prinsip pilihan hidup,,, uang yg didapat tak sebanding dgn siksaan yg nantinya ditanggung.
penting obah mesti mamah. percaya. (INI STATUS DARI LUCHY BUDI HARTIWI S.Pd)

ISLAM TEKSTUAL DAN ISLAM KONTEKSTUAL

Oleh Sangadji EM

Suatu saat saya menjadi khotib jum’at di sebuah Masjid di kota Malang, topik yang saya bawakan adalah Islam tekstual dan Islam kontekstual, selesai menjadi khotib jum’at saya menjadi Imam sholat. Selesai sholat saya ditunggu seorang makmum, yang sedari tadi saya perhatikan dia begitu serius mengikuti khotbah saya. Selesai salam, berdzikir dan berdoa biasanya beberapa jamaah lalu mendekat dan berdiskusi khususnya menyangkut materi khutbah. Saya tidak meyangka jamaah yang serius memperhatikan khutbah saya tadi lalu mendekat dan mengemukakan pendapat. Ustadz, materi khutbah ustadz menarik, tapi sepertinya sholat ustadz tidak akan diterima Allah, saya tersentak lalu bertanya kok bisa begitu ? dia menjawab karena celana ustadz menutup mata kaki, dan itu menurut hadist nabi: “Barang siapa yang melaksanakan sholat tapi pakainnya menutup mata kakinya maka sholatnyua tidak diterima”.

Satu Dirham pun Kutelan

Muhammad bin Thohir Al-Maqdisi merupakan salah satu dari sekian para ulama yang menanggung penderitaan dalam menuntut ilmu. Suatu ketika dia berkata: "Saya pernah kencing darah dua kali saat-saat belajar hadist, sekali di Bagdad dan sekali di Mekkaah karena saya berjalan kaki tanpa menggunakan alas kaki di bawah terik sinar matahari yang menyengat".